首先我們要明確我們雕刻的是什么？我們?yōu)槭裁匆窨踢@個(gè)人物？我們想要表達(dá)的思想是什么？我們雕刻的人物所處的地區(qū)的差異是什么？

只有我們明確了這些，我們才能雕刻出一個(gè)好的作品。

下面是中西方地區(qū)差異所影響審美的不同

1、秦漢時(shí)期中西方人物雕塑差異，直接原因當(dāng)然是中西審美觀的不同。中國的審美觀強(qiáng)調(diào)的是一種集體之美。比如秦始皇兵馬俑和漢俑展現(xiàn)的都是強(qiáng)大陣列的威嚴(yán)、莊重之美。而古希臘羅馬的雕塑強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人所展示出來的美。例如創(chuàng)作于前19年的羅馬皇帝奧古斯都的雕像，強(qiáng)調(diào)的是一種個(gè)人美。這種情況在秦始皇兵馬俑和漢俑中是找不到的。

2、另外，西方的審美觀強(qiáng)調(diào)直白、明晰、奔放；而中國則強(qiáng)調(diào)委婉、內(nèi)斂、保守。比如在西方的雕塑中，男子和女子多為半裸或全裸的姿態(tài)，給人一種強(qiáng)大的視覺沖擊力。這是因?yàn)橄ＥD羅馬人欣賞人類魁梧、圓潤的體格，“希臘大師們則把這種不松弛、沒有多余脂肪的造型賦予他們的雕像。”但是，這在中國的雕塑中是絕對(duì)找不到的。這并不是說明中國的雕塑家不重視人體之美——我們也是非常重視的——只是表現(xiàn)的方式有不同。例如，秦始皇兵馬俑的士兵在盔甲覆蓋之下的肌肉非常飽滿，使人聯(lián)想到他們孔武有力的體格。但是和西方直觀就可以感覺的效果不同，中國的雕塑家希望間接、婉轉(zhuǎn)地去表達(dá)這種美，希望觀眾去聯(lián)想、去感受。

3、在中西審美觀的不同，這個(gè)造成秦漢時(shí)期中西方人物雕塑差異直接原因的背后，有著更深層次的原因——那，就是中西文化的差異。這種文化差異最主要的，正如錢穆先生所說：“埃及、巴比倫、印度的文化，比較上皆在一個(gè)小地面上產(chǎn)生。獨(dú)有中國文化，產(chǎn)生在特別大的地面上。”具體來說，中國的文化是在東亞這片廣大的大陸上產(chǎn)生的，是一種典型的大陸型文化。其顯著的特點(diǎn)就是產(chǎn)生了農(nóng)耕文明。由于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要把農(nóng)民牢固的束縛在土地上，并要依靠集體的力量才能發(fā)展并戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，所以產(chǎn)生了以崇尚內(nèi)斂、信仰集體力量為核心的審美觀。這種文化意蘊(yùn)在秦始皇兵馬俑和漢俑等雕塑作品中淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。而西方文化則是在尼羅河三角洲、巴爾干半島南部和亞平寧半島這些分布在沿地中海狹小的地域上產(chǎn)生的，是一種典型的海洋文化。這種文化和我們以農(nóng)耕為核心的大陸型文化不同，它強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)和征服，極具擴(kuò)張性。因此，特別推重個(gè)人的力量、英雄主義的行為和侵略性的氣質(zhì)。所以，這種文化反映在雕塑藝術(shù)之中就會(huì)特別突出個(gè)人的英雄氣質(zhì)和外向、奔放的審美情趣。